关于大理的主要介绍有哪些?

大理[大理白族自治州(白语:Guiphet)地处云南省中部偏西,地跨东经98°52′~101°03′、北纬24°41′~26°42′之间。]市,位于中国云南省西部,是大理白族自治州的州**驻地。大理市地处云贵高原上的洱海平原,苍山之麓,洱海之滨,是古代南诏国和大理国的都城,作为古代云南地区的政治、经济和文化中心,时间长达五百余年。1982年,大理被中国**列为第一批24个国家历史文化名城之一。大理市为中国首批十大魅力城市之首,是以白族为主体的少数民族聚居区,幅员面积1468平方千米,全市人口61万人,其中白族占65%。下辖10个镇,1个民族乡,共有20个居委会、109个行政村。大理市人民**驻下关镇。名胜古迹有巍山风景区、太和城遗址等。

大理的历史故事?

大理的历史故事

1942年,我国绘画大师、著名美术教育家徐悲鸿先生,从印度经东南亚回国,在大理停驻了一段时间,留下了一批珍贵的墨宝画作,也留下了两句名句:“乞食妙香国[古时大理国曾被称作天竺妙香国(白语:Dablit guaif)。],销魂清碧溪[清碧溪,位于苍山圣应峰和马龙峰之间,景色优美,风景宜人,分为上、中、下潭,其水各自的景致:“下潭水光深青色,中潭水光鸦碧色,上潭水光鹦绿色。]”。“妙香国”就是指大理,“清碧溪”则是苍山中部的一处深潭景点。

大理为什么叫妙香国呢?

妙香,佛书《增一经》载:“有妙香三种,谓多闻香、戒香、施香,此三香,逆风顺风无不闻之”。唐代大诗人杜甫有“心清闻妙香”的诗句。一般是对佛教盛行地方的形象称谓。

南诏时期,佛教传入云南,受到王室和平民的普遍信奉。

大理为王都所在地,更是信佛成风。公元819年,南诏王劝利晟命王嵯巅重修崇圣寺“基方七里,有屋八百九十间,佛一万一千四百尊,用铜四万五百五十斤”。大理已有“佛国”之称,崇圣寺亦称“佛都”。至公元864年,世隆执政时,征战四方“夷民征服,皆感佛维持。

建大寺八百,谓之‘蓝若’;小寺三千,谓之‘伽蓝’,遍于云南境中,家知启到,皆以敬佛为首务”。

公元937年,段思平讨伐杨干贞[杨干贞(?-937),男,白族先民,云南东川郡杨家大山人,今云南省会泽县者海镇杨家大山人,大义宁国皇帝。],建立大理国后,佛教更是盛行于世。思平“好佛,岁岁建寺,铸佛万尊。”

大理国共传22代王,其中有9代王都是禅位为僧的。

这在中国历史上是绝无仅有的,可见当时信佛之诚笃。

南诏时,还有一件以佛教故事为题材的长画流传于民间,这就是著名的“南诏中兴二年画卷”;另有一件珍贵的巨型佛教艺术品“大理国张胜温[张胜温(公元12世纪)〔南宋〕大理国(指五代、宋时以白族为主体所建立之封建领主政权,地域约在今云南、四川西南部一带)人,生卒年不详,画史无考。]画卷”,画系全长数丈,共分三段。共134开,有像628个,彩色施金,细笔精绘。

到了元代初期,郭松年在《大理行记》中写道:“此邦之人,西去天竺为近,其俗善浮屠,家无贫富,皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠,一岁之间,斋戒几半,绝不茹荤饮酒,至斋毕乃已。至其处者,使人名利之心俱尽,此大理大观也”。

星罗棋布于苍山洱海间的佛寺古刹,有著名的崇圣寺三塔、感通寺[感通寺位于点苍山圣应峰南麓,大理古城和下关之间,距大理古城约5公里,距离下关约11公里。]、中和寺、无为寺等。

明代著名的担当和尚就曾结茅鸡足山,修身养性,晚年移住感通寺。担当文才高雅,以诗、书、画三绝著称于滇西,他仰慕谪滇状元杨慎的人品和才学,重修了写韵楼,终日在楼上静修和吟诗作画。担当和尚生于明末清初,经历了山河破碎[山河破碎是中国汉语里的词汇,形容国土失陷分割,破败残缺。]、亡国之痛,他的诗、书、画反映了强烈的爱国热情,艺术水平和思想性都很高。

康熙十二年(公元1673年),担当在感通寺圆寂,终年81岁,葬在感通寺的山林中。

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