国子监街，在北京市东城区安定门内，是一条东西向的胡同。清代名“成贤街”，因孔庙和国子监在此而得名，又称国子监胡同。2008年6月14日，有着700多年历史的国子监古街重新以“旧面容”示人，经过修缮后的孔庙和国子监已经恢复了历史上的格局与规制，正式对外开放，北京孔庙和国子监博物馆正式开馆。
国子监街，元时已然形成。明时称“国子监孔庙”。清时称成贤街。民国以后称国子监。1965年称国子监街。国子监街立有四座牌楼，街口的东西两座，额枋曰“成贤街”，“文革”之中一度改名红日北路九条，后恢复原称。国子监街多平房民居，保存着旧京街巷风貌。1984年定为北京市级文物保护街。其周围的胡同，不少与国子监相关，诸如国学胡同，箭厂胡同等。
国子监街是北京仅存有牌楼的街道。街上有四座牌楼，东西街口各一座，额题“成贤街”，国子监附近左右各一座，额题“国子监”。国子监街上还有祀唐代大文学家韩愈的韩文公祠、始建于明代的火神庙、祀灶王爷的灶君庙。
这条街上共有四座过街牌楼：街东西口各一座，额坊题“成贤街”；国子监附近左右各一座，额坊题“国子监”。该牌楼两侧路北均有石碑，用满汉文镌刻“文武官员到此下马”。因东为孔庙，西为国学（国子监），符合“左庙右学”的规制。
这条街除以上建筑外，还有几座庙宇。在国子监后边的国学胡同内（31号）有一座祀韩愈的庙，名为韩文公祠。韩愈（768―824）唐代邓州南阳人，字退之。唐贞元八年（729年）进士及第，曾任监察御史、国子监祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等职。学通贯六经百家，文笔雄健，气势磅礴，为后世尊崇，称“韩文公”。死后谥“文”。在此设祠，大概是在国学学习的子弟愿常得韩愈的庇佑吧！该祠坐北朝南、由祠门、享堂及东西配房组成一四合院式建筑。祠门为大式歇山筒瑕调大脊，享堂三间为大式硬山筒瓦调大脊，上饰旋子彩画。门外有一铁香炉，堂前有一石香炉。堂内祀韩文公像。现享堂尚存，祠及配房已拆除，今变成国学胡同小学之仓库。
在国子监街路南还有两座庙，西为神庙（今78号），始建于明代。其主要建筑有山门、大殿、正殿及东西配殿、大殿内祭火神及关帝、财神、鲁班、药王、药圣等，原还有三座碑，现为民居，碑已当作台阶或砌在墙内，故无法得知其内容。各殿虽存，但改变太大，院内小棚林立，使人无法窥其原貌，唯山门还保留着昔日寺庙的痕迹。
从火神庙往东（今40号）为灶君庙。原庙山门一间。为大式硬山筒瓦均为三间，前带走廊，旋子彩画；后殿内祀灶王，庙内原有宣统时重修碑，后来不见了。现由国学胡同小学使用，二殿尚存，山门已拆除。
延伸阅读：
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