为什么说生产队的驴都不敢这么歇？

我们这个社会是从我们生下来就是这个样子了的吗？当然不是，特别是近代以来，社会的变迁，堪称沧海桑田。出生在农村的都知道，我们有地，但是我们有地也没几年，就像我们吃饱饭也没几年一样。

昨天叔伯们侃大山的时候（晚饭后串门聊天，至今依然是很多农村人的保留项目，或者说娱乐项目）小侄女突然插嘴一句：“为什么你们认识那么多人？”

是啊，为什么他们那个年代的人好像大家都相互熟悉，村子那么大，过河涉水翻山越岭的（嗯，我们村很大），但是他们基本上都认识。

这是一个历史话题，离不开一个词：生产队。

生产队可以说是一个历史性名词，它诞生于1958年，结束在1984年。在这二十多年间，生产队的工作模式几乎跟你在工厂上班一样。

他们打下了农村的生产基础，养活全国人民。

一个生产队，相当于一个公司，只不过这个公司组成人员是全村劳动人民，有队长，副队长，出纳等，村民们就是社员了。

他们独立核算，自负盈亏。当然，要交公粮。

村民们每天上班，早上天不亮就起床，天亮吃了早餐就去干活，一直到晚上吃完晚饭，还要继续干。这就是所谓的出三勤。

如果是农忙的时候，还可能出四勤，夜晚顶着月光收稻谷。

这不是996，这已经是7914了，至于午睡？不存在的。人都这样，那生产队的驴当然也不能歇着了。生产队的驴那是相当的勤快！

每个村民干一天活，就是出一工。

每个劳动力记的工分不一样，比如说男劳力大概10~12分，女壮劳力8~10分，还有老人什么的，打打辅助，计分更低了，甚至有一些比较弱的，生产队不要。

大家按照工分领取生活物资，大米啊蔬菜什么的。

那田里也不是天天需要忙碌啊？他们每天都做些什么？

简单来说，就是什么都做。具体干啥，由生产队队长安排，比如开荒地、修河道修路搭桥、养牛养猪种树种菜。

那个时候什么事情都是集体的，自己没有地。所以，那个时候家里能不能吃饱饭，全看你家有多少劳动力。

现在知道为什么家里的老人拼了命都要生儿子了吗？女儿嫁出去，那就是别人家的劳动力了。

我外婆身体不好，有肺病，做不了重活，外公早早就过世了，所以家里的劳动力只有我老妈，那个时候小姨还小。

有好几年，她们家吃喝都靠我妈。糠饼（用糠，也就是稻谷的碾碎的壳，掺和一些番薯南瓜什么的）她们是真的吃过！

每天都吃不饱，每天都饿肚子。所以，妈妈永远都舍不得丢弃剩饭剩菜，以前不理解，现在我懂了，饿过。

生产队时期是真正意义的按劳分配，虽然说没有绝对的公平，但是相对来说它确实是最公平的一种方式了。

但也有利有弊，人们天天到地里一起劳动，说说笑笑快乐多，社员们的人际关系也好，畅言无阻，无话不谈，人们心情也畅快。

所以我们经常会说，以前的人，眼睛里有光。我的理解：他们很贫穷，但确实相对幸福。

弊端是出工与出力有反差，劳动效率低，生产队当然也会有勤快的和比较懒惰的人，或者说手脚快的，手脚慢的。

1984年，基本全国实行家庭联产承包责任制，各家各户按人口分田地。至此，生产队正式进入历史博物馆。

从生产队到包产到户，是农业生产作业形式的根本性转变，也是农业历史前进的一大步。

农民的生产积极性更高，粮食产量也更高了，农民能吃饱饭，就是从这里开始的。

但是不可否认的是，生产队存在期间，对整个社会做出的巨大贡献，建国初期，农业税占到了我国财政收入的40%以上。

没有农业基础，就没有我们的工业基础。

直至现在，村里有什么共同项目，都是各家各户出钱出力共同完成的。这就是集体。

我们现在能吃饱饭，吃好饭，就应该感谢那一代人。我们现在能“躺平”，也应该感谢那一代人。