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在洛阳市偃师史家湾村的史氏祠堂，有一块练功石。它是一个长方体，长、宽、高分别是60厘米、40厘米、20厘米，重达300斤。这块石头，是史家湾村村民史锦堂、史兆祥父子二人的练功石。这块练功石历经二百多年的风风雨雨，能保存到现在，实属不易 。去祠堂的村民每次看到它，就会想史兆祥一家三代人在村子里流传的一些故事……

老一辈人都知道， 在史家湾及其方圆左近的村子里， 有这样一句话：“史家湾，三里长，中间出个史兆祥。”这一方面，说明史兆祥住在史家湾的村子中间。另一方面，说明史兆祥一家的名气之大。史锦堂，清道光十五年(公元1835年)武举人。其子史兆祥，清同治十二年(公元1873年)武举人。其孙史明坤，字后甫，监生出身，是远近闻名的医生，俗称坤先儿。

史锦堂、史兆祥父子二人，就是用这个练功石夏练三伏，冬练三九，最终通过考试获得了武举人这个称号。在封建社会，举人是参加全省范围的科举考试——乡试及格后所取得的资格，亦称作孝廉。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。简单说，武举人不仅是一种名誉，也是一个资格。考中举人，和现在考上北大清华差不多，可见其困难程度。而父子都是举人，在当时实属罕见。

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考上举人后，父子二人依旧乐善好施，造福乡里。值得一提的是在民国24年(公元1935年)的一件事。当年七月，伊河、洛河暴涨，偃师沿河一带受灾严重，百姓纷纷逃荒要饭。国家赈济会委员长许世英，鲁豫监察使方觉慧来偃师视察灾情，号召乡绅救济 。史兆祥积极响应国家号召，打开自家的粮仓，开设粥棚，救济逃难到史家湾的穷苦百姓。在施粥过程中，史兆祥严格按照国家规定的标准：粥插筷子不倒， 一天两顿吃饱。救济了大量的灾民，受到了政府的表彰，乡亲们无不对史兆祥的善举交口称赞。

说完了史锦堂、史兆祥父子，再来说说史家第三代人史明坤。在当地，对农村医生一般有个尊称，叫先儿，就是先生的意思。所以方圆左近都把史明坤称为坤先儿。史明坤自幼勤奋好学，取得了监生资格。后来看到农村缺医少药，痛心疾首，于是自学成了医生，开始悬壶济世。坤先儿很快就在附近的十里八乡闯出了名气。至今在民间流传着坤先儿去段湾治病救人的一件事。

1.930年，顾县西南五里地的段湾村的名人段某的母亲因病卧床不起。期间多次去洛阳偃师就诊，均不见好转。这时有人向段某推荐了坤先儿。段某报着试试看的态度，亲自带人来史家湾请坤先儿。见了面，段某先把手枪放在坤先儿堂屋的桌子上，想吓唬坤先儿，好让他卖力为自己的老娘尽力治病。坤先儿不动声色，和段某来到了段湾。到了段某家后，发现已经有好几个附近的所谓名医在场。当时，坤先儿穿一身灰粗布衣服，而名医都是绫罗绸缎，两下一对比，显的坤先儿有点寒酸，所以那些名医对其嗤之以鼻。有个医生还当面对坤先儿说：你这个土包子，还会看病?坤先儿微微一笑，不加理会，开始给病人诊治。他按照中医望闻问切四要素，先对病人把脉，然后是翻眼皮，听心跳等各种细致观察 。之后便开始写药方，去药铺抓药。每一种药，坤先儿都仔细的验过，才让人煎药。喝过药汤，大约有一个小时后，老太太开始喝水了。接着说肚子饿了，想吃东西。段某见状，大喜过望。这时候坤先儿在干什么呢？他在收拾熬过的药渣，最后用毛巾把它们全部带走了。那些所谓的名医本来想研究一下药渣，学习一下，结果一看坤先儿的举动，全都傻眼了。坤先儿用自己的实际行动，很好的验证了一句话：单方一味，气死名医。

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如今，一百多年过去了，伊洛河依旧滔滔不绝的向东流着。村民每次看到史家祠堂的这块练功石，总会想起史锦堂、史兆祥、史明坤他们一家三代人的事迹……民间土单方实用大全旧书售价。

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